Rozvojová specifika Blízkeho Východu
Požadavky
- povoleny 4 absence
- prezentace státu / regionu
- max. 12 min
- 2-3 lidi
- socioeko, stručný historický vývoj, SWOT
- ptát se, provokovat
- řešíme Írán spolu s Radkem Kreuzigerem, prezentujeme 7.4.
- diskusemi kontrolovaná četba
- zadaný vždy týden dopředu
- písemný test
- přednášky, četba, prezentace
- literatura
- Kropáček: Blízký východ na přelomu tisíciletí
- Arab Human development reports 2002-2005 Executive summary
Izraelsko - Arabský konflikt
- židé byli několikrát v dějinách násilně odsunuti - kořen požadavků na vlastní stát
- po ovládnutí oblasti Araby a Osmany - rozšíření diaspory do celého světa
- 19. stol - politické osvícenectví, politický sionismus
- politický sionismus
- cílem vznik židovského státu
- duchovním otcem Theodor Herzl
- 1897 - 1. sionistický kongres
- Chaim Weizman
- spojil sionismus s britskými zájmy v Palestině (Baffourova deklarace)
- po 2. světové válce
- nárůst vlivu Arabů
- nárůst počtu Židů -> povstání Arabů
- opuštění Baffourovy deklarace -> Baltimorská deklarace -> předání Palestiny OSN -> 1947 - rezoluce o rozdělení na dva státy
- 1948 - vyhlášení nezávislosti Izraele -> útok okolních arabských států -> Izrael se ubránil a zaútočil
- Suezská krize
- počátkem bylo znárodnění Suezského průplavu Egyptem
- nárůst vlivu USA v oblasti
- Šestidenní válka (1967)
- počátkem napětí v Egyptě a Sýrií
- Sýrie ostřelovala Izrael a Egypt měl manévry na Sinaj
- skončilo vítězstvím Izraele na všech frontách
- počátek palestinského terorismu
- 1964 - vznik OOP (Organizace pro osvobození Palestiny)
- 1968 - OOP se rozhoduje pro guerillovou válku, nastupuje Jásir Arafat
- 1969 - 1970 - boje mezi OOP a Jordánskem (OOP obviněna z vytváření státu ve státě, OOP už nemůže vyuívat Jordánsko jako základnu pro útoky na Izrael)
- 1973 - Jomkippurská válka
- útok Arabů na Izrael
- podcenění útoku Izraelem
- Izrael zvažuje použití jaderných bomb
- nakonec Izrael situaci zvrátil a uzavřel příměří v r.1974
- politické změny v Izraeli - nástup J. Rabina
- 1978 - mírový proces v Camp Davidu
- Sinaj navrácen Egyptu
- navázání diplomatických styků mezi Izraelem a Egyptem - Sadat za to zaplatil životem
- Občanská válka v Libanonu
- 1978, 1982
- snaha o vyhnání Palestinců z Libanonu
- mnoho civilních obětí
- mírový proces 90. let
- 1991 - Madrid - mír na blízkém východě po válce v Perském zálivu
- 1993 - podepsána dohoda z Osla ve Washingtonu (Rabin + Arafat)
- palestinská samospráva v Gaze
- prezidentem samosprávy Jásir Arafat
- sílící prostesty ze strany Hamasu
- v návaznosti na dohodu byl Rabin zavražděn židovským extremistou
- 1999 - Camp David II - jednání Barak - Arafat
- dohoda ztroskotala na požadavku, aby se palestinští uprchlíci mohli vrátit kam by chtěli - i do Izraele
- nastupuje Šaron - počátek 2. palestinské intifády
- současný stav
- postup by měl být veden cestovní mapou (roadmap), jež definuje fáze řešení konfliktu
- problémy
- hranice
- posledně mezinárodně uznané hranice - 1948
- svatá místa (Jeruzalém)
- hranice
- správa, přístup pro ty, kdo místa nespravují
- voda
- palestinští uprchlíci
- oficiálně počítáni uprchlíci z 1. izraelsko-arabské války a jejich potomci do třetí generace, pokud nezískali žádné občanství a nežijí na tradičním místě pobytu rodiny
- hranice
Sýrie
- na S 8% Kurdů, také Arméni, Turci
- 430 uprchlíků z Palestiny a Iráku (-> zvýšení cen bytů, potravin) -> nepokoje
- politickým vzorem je Čína (ekonomické reformy)
Demografie
- vysoké, byť klesající přirozené přírůstky
- z hlediska rozvojových zemí velmi vysoká urbanizace
- různé příčiny populačního růstu (Arabský poloostrov - migrace pracovníků, úrodný půlměsíc - tradice velké rodiny)
Přeměny venkova
- absolutní nárůst, ale relativní, stabilizující se, pokles (ale značné rozdíly mezi zeměmi)
- zemědělci zůstávají nejpočetnější skupinou obyvatelstva
- kmenové či občinové vlastnictví půdy - překážka pro investice
- náboženské nadace - půdu spravuje muslimská obec (určeno např. k vydržování mešit)
- soukromé vlastnictví půdy - až od 19. stol
- Mašriq - východní středomoří
- remitence - významné především v Libanonu a Jordánsku (absolutně i v poměru k HDP/hlava) (též Jemen)
Islám a rozvoj
- jediným Mohamedovým "zázrakem" je to, že byl prorokem
- korán byl sepsán až po Mohamedově smrti, chápán jako zpřesnění bible
- bůh je dobrotivý, ale přísný, také tvořivý (stále ještě tvoří svět)
- bůh soudí lidi, podobně jako křesťané se mohou dostat do nebe nebo do pekla
- někteří extremisté interpretují teroristické činy jako ty, které je mohou
- někteří se domnívají, že korán determinuje pasivitu, proto je rozvoji nepřátelský
- sunna
- návod ke správnému chování, soubor tradic a činů Mohameda
- korán není konzistentní, některé věci lze vykládat různě
- na koránu je zřejmé, že prodělal určitý vývoj, zesložiťoval se
- neexistuje žádná centrální autorita
- pouze podle států (např. Írán - ´mám Chameneí)
- Islám byl v arabském světě prvním universálním náboženstvím -> rychle se šířil
- zpřetrhání vazeb na kmeny, umožnění vzniku islámské civilizace, spojované náboženstvím
- dělení:
- sunnité
- první 4 následovníci Mohameda byli oprávnění (protože Alláh nespecifikoval, jak se má vybírat)
- šííté
- legitimní vůdcové pouze potomci Mohameda
- sekty Ismailíia a Zajídia
- vyčlenili se na základě sporů o vybírání nástupců
- sunnité
- islámské právní školy
- 4 sunnitské a 1 šítská
- hanafíjci
- dne převážně v turecku, Afghánistánu a střední Asii
- málikovci
- především severní Afrika
- al-Šáfií
- vedena al-Šáfiím
- omezení nalézání práva podle sunny
- Egypt, Jordánsko, Libanon, Indonesie…(skoro všude)
- hanbalovci
- na Arabském poloostrově
- hanafíjci
- 4 sunnitské a 1 šítská
- Šaría
- dříve závazné pouze pro muslimy
- dnes snahy o zavedení jako státního práva
- sekularizace - záleží na tom, zda je Šaría jediným zdrojem práva
- lidská práva: střet liberálů a funamentalistů
- Všeobecná islámská deklarace lidských práv
- snaha přizpůsobit se
- jinověrci si mohou vybrat mezi Šaríou a civilním právem, pokud existuje
- islám se domnívá, že chrání práva žen lépe (právo na dědictví - i když poloviční, právo na životní jistoty, práva tak nejsou rovná, ale vyrovnaná) a také slouží vyššímu cíli - rozvoji rodiny
- vynechává sporné otázky jako práva žen…
- žádný dopad
- ekonomické dopady
- zakazuje úrok
- súfismus
- mystická forma
- ideové proudy
- sekulární modernismus
- převážně vzdělané elity, žijící na západě
- rozvoj společnosti v západním střihu
- fundamentalismus
- návrat k tradičnímu islámu předků
- tradicionalistický (reakce na kolonizátory)
- modernistická (autochtonní modernizace, snaha stát se rovnoprávným partnerem západu)
- islamismus
- politický islám
- cílem islamizace společnosti (nátlak shora)
- cílem je duchovní obroda společnosti a vznik moderní společnosti, založené na islámu
- často reformní hnutí, nepoužívající násilné techniky
- v průběhu 80. a 90. let se vyčlenili radikální džihadisté (revoluční přechod, terorismus (džihád)
- dělí se ještě na liberalismus a konzervatismus (zdůrazňování tradic)
- sekulární modernismus
- soudobá islámská hnutí
- duchovní
- ritualistické
- důraz na vnější stránky náboženství, nenásilná snaha islamizovat okolí zdola
- revoluční a radikální skupiny (islamizovat shora, násilné formy)
- skupiny typu muslimských bratří
- čistý politický islám (islám jako řešení), převážně nenásilné akce
- intelektuálové
- hodně levicoví, liberální interpretace tradic islámu, osvobození od sionismu
- skupiny tradičních vůdců
- lidé společných názorů, nikoliv skutečná skupina lidí
Náboženství a stát
- nerozlišuje se mezi zájmy náboženství a státu
- stát má ochraňovat obec věřících
- politika by měla být naplňováním božího zákona, v praxi to pochopitelně bylo právě naopak
Islámský reformismus
- v 19. století, v důsledku styků Osmanské říše s Evropou
- itžtihád - snaha najít nové interpretace koránu v kontextu doby, kdy text vykládám
- pouze šíítská tradice
Islám a nacionalismus
- islám se stává poněkud do pozadí, spojování islámu a nacionalismu (v době, kdy je pociťováno ohrožení
- nacionalismus nevede k cíli -> opětovný příklon k islámu (1. vlna radikální islamizace)
Islamizace 70. let
- pocit nutnosti radiálních změn
- mnoho různých příčin
- frustrace městské populace -> obrácení k islámu
- nedostatek přínosů z prodeje ropy pro běžné lidi
- reislamizace vzdělání
Vlny islamizace
- 1. vlna vrcholí - vznik mnoha islamistických uskupení - vrchol íránská revoluce
- 2. vlna - šíření po světě (útok na WTC)
- 3.vlna - současnost na křižovatce (radikalizace či modernizace?)
Státy
Legitimita
- legitimita zpochybňována, pokud není forma chalífátu
- pojem stát až od 18. století
- Ibn Chaldún
- 3 typy států - hrubá fyzická moc, politická moc, chalífát (jediná přípustná forma pro islamisty)
Přístupy ke státu
- ovlivněno vytvářením umělých států po 1. světové válce (např. Jordánsko)
- panarabismus
- baasismus
- návrat k islámu
- návrat kritiky státu
- státy si nemohou dávat světské zákony
Dín a dawla
- debaty o sekulárnosti státu
- vnější suverenita - především uznání ze strany Ligy arabských států
Islámské státy v realitě
- islamisté - specifická interpretace koránu
- typy:
- předmoderní - Saúdská Arábie
- postkoloniální - Írán
Rozvojové deficity arabského světa
- Arab human development reports
- hodnotí deficity technologický a znalostní, demokratický, genderový
- převážně akademické práce, malý dopad na praktický život
- nedostatečný akcent významu islámu ve společnosti
Demokratický deficit
- velmoci (především USA) podporují stabilní, nedemokratické, prozápadně založené režimy
- nedostatečně rozvinutá prodemokratická hnutí
- demokracii nepřátelské náboženské interpretace
- "past jednoho zvolení" - volby se konají jen jednou, ale nově zvolený režim by se rychle změnil v autoritativní. Argumentují tak současné elity.
- "arabská specifičnost" -
- korupce
- krize legitimity státní moci - tradiční, revoluční/nacionalistické, patriarchální
- represe vůči opozici
- společenský systém, který potlačuje osobní svobody
- rentiérský systém (nebudete muset platit daně, ale držte hubu)
Islám a demokracie
- muslimové nikdy nezkoumali žádný systém tolik, jako demokracii
- Korán nezmiňuje, že jediný správný je chalífát, ale pouze obecné morální zásady, na nichž má být stát založen
- 4 kategorie přístupů ke komaptibilitě
- integracionalistický - principy demokracie v islámu
- odmítavý
- neslučitelné z důvodu islámu
- těžko slučitelné, ale ne z důvodu koránu
- šúrá
- nad zásadními otázkami má diskutovat muslimská obec
- spor, zda je princip dobrovolný, či povinný
- idžma
- konsensuální způsob rozhodování
- šúrá a idžma důležité pro modernisty, kteří chtějí zachovat islám, ale v kontextu moderní doby (+ itžtihád v šíítské větvi islámu)
- demokracie
- lidský rozmar učiněn pramenem práva místo vůle boží vs. obrana proti lidské svévoli
- šaría
- je kompatibilní, ale musí být interpretována vzdělanými lidmi (v praxi problém)
- není kompatibilní, pokud ji používá fanatická a nevzdělaná vláda
- islám a liberalizace
- záleží na interpretaci
- různé interpretace - problémem především antidemokratická
- tradicionalisté vs. reformisté vs. modernisté (sekularisté)
Gender deficit
- vysoká úmrtnost při porodu
- světově nejvyšší podíl negramotných žen
- nejmenší zápis žen do škol
- právní diskriminace, vyplývající z tradic (Šaríi)
- diskriminace - ekonomická i politická
- nízká ekonomická participace - v důsledku patriarchální společnosti, preference zaměstnavateli, nezaměstnanost, vysoký přírůstek populace
- příčiny:
- náboženské a historické
- podřízenost žen muži (v zemích, kde je uzákoněna Šaría i uzákoněno)
- různé pozice islamistů
- tribalismus a patriarchální charakter společnosti
- proces vzdělávání a socializace
- poznávání…
- právní
- úmluva CEDAW (podepsána, ale neratifikována)
- ústavy (deklarováno, ale nenaplňováno)
- někde diskriminace žen trestními zákoníky
- nedostatek legislativy v některých oblastech
- diskriminace žen v otázkách národnosti
- strach z práva
- mnoho sporů se řeší mimo oficiální první řád (často prostředí ženám negativně nakloněno)
- ekonomické a mezinárodní příčiny
- rentiérský charakter ekonomiky, pomalý ekonomický růst a stagnace -> postiženy hlavně ženy
- ženy jsou především humanitně vzdělané - ovtížné uplatnění v ekonomicky atraktivních oborech a vedoucích funkcích
- mezinárodní tlak na akceptaci pravidel a hrozba sankcí vyvolává odpor a rezistenci
- nedodržování podepsaných dohod
- reakce především v oblasti právních (institucionálních) opatření
- náboženské a historické
- řešení:
- celospolečenská reforma
- vzdělávací a výchovný systém nastaven tak, aby byla doceněna participace žen
- interpretace na základě itžtihádu
- kriminalizace násilí na ženách
- společenská hnutí
- přístup ke vzdělání, odstranění chudoby a překážek, které brání ekonomické participaci (vytváření nových pracovních míst, vytvoření efektivního a moderního pracovnho trhu, prosazení určitých prvků pozitivní diskriminace, odbourávání předsudků vůči ženám)
- celospolečenská reforma
Technologický deficit
- status znalostí
- výchova dětí
- autoritativní a současně příliš ochranářský
- média
- uznávána jejich významná role při vzdělávání
- největší problém - cenzura
- infrastruktura a překlady
- málo překladů /obyv.
- nedostatečná podpora vědeckého výzkumu
- vyspělé umění a literaturu (nejsou potřeba tak vysoké investice), ale i tady jsou problémy (nízká popotávka, vzhledem k nízké gramotnosti a poptávce)
- import technologií
- nedochází k osvojení a internalizaci importovaných technologií
- klíčové prvky znalostní společnosti
- hledání znalostí (různé interpretace podle zaměření experta)
- výuka arabštiny (neexistence metodologie)
- sociální
- eroze hodnot bzhledem k ropnému boomu (preference osobního bohatství, individuality nad společností)
- řešení brain drain - podpora vzdělávání imigrantů
- řešení
- vývoj vlastního modelu arabské společnosti
Ekonomická liberalizace
- překážkou je rentiérský charakter ekonomiky (i v zemích, které přímo ropu nemají vzhledem k remitencím)
- subvence cen - překážka rozvoje, ale jejich zrušení je politicky neúnosné
- 3 vlny
- islamisté zaměření proti libralizaci - úspěšné u málo vzdělaných obyvatel
- infitáh - otevírání se světu
- 1. vlna
- rychlý růst prakticky všude
- strategie, odpovídající ISI
- 2.vlna
- reakce na poklesy cen ropy
- komplikováno politickým vývojem
- orientace na export, přijetí SAP
- sociální dopady:
- růst středních tří, ale i růst výrazně bohatých (+ mafie)
- 1. válka v Iráku
- zvýšení zájmu USA o oblast, jejich dominance
- konec studené války
- 11. září
- 2. válka v Iráku
- islamismus - projevy islámu v politice
- radikální skupiny ospravedlňují represe vlád vůči všem
Integrace
- úsilí o arabskou jednotu
- Sjednocená arabská republika (Eg., Sýrie, Jemen)
- Násirovský nacionalismus (konec po porážce v šestidenní válce 1967)
- Liga arabských států (členem je také Organizace pro osvobození Palestiny)
- 7 zakládajících členů, ale smlouva podepsána jen 6
- krize 80. léta - Egyptu pozastaveno členství, kvůli smlouvé z Camp Davidu, příměří Egyptu s Izraelem)
- kritika: integrace a řešení problémů na papíře, ne ve skutečnosti
- ekonomické organizace
- Arabský měnový fond - není jasná představa o fungování
- subregionální integrace
- značně úspěšnější, než panarabské org.
- Rada pro spolupráci v zálivu (GCC)
- nejúspěšnější integrace v regionu
- společná měna - projekt ztroskotal na sporech SA a SAE
- úsilí o islámskou jednotu
- důraz na Ummu
- Muslimská světová liga (60. léta)
- sociální zaměření
- Organizace islámské konference
- de facto největší autoritativní fórum světa islámu
- de facto stvrzuje legitimitu národních států - z hlediska islámu velký význam
- ustanovila Islámskou rozvojovou banku
- blízkovýchodní ekonomická integrace
- 1997 - ztoskotání ekonomické integrace na BV
- integrace BV s Evropou
- Eurostředomořské partnerství
- integrace BV s USA
- MEPI
- politická, ekonomická, vzdělání, gender
- BMENA (Broader Middle East and North Africa Initiative)
- předcházely tomu přípravy GMEI (nerealizováno, vzhledem k tomu, že šlo o jednostranný projekt USA, na který arabské státy nepřistoupily)
- MEPI
Islám a západ
- Fukuyama vs. Huntington?
- emiratizace (v kontextu SAE)
- podpora zaměstnanosti občasnů státu